網娛-你愛自己嗎

中國古代的武將如此?愛自己,?文人志士更?有一談。中唐杜甫在仕途不順、遭遇坎坷的情況下仍發出“安得廣廈千萬間,?大庇天下寒士俱歡顔,風雨不動安如山,吾廬獨破受凍死?足!?”,這是一種多麼偉大、多麼無?私的精神,這樣一位大詩聖的身上有著一種讓人敬畏的品質,那無疑是愛國愛民。但試問,假如在杜甫的心中沒有去愛著自己,沒有去看重自己的名節、情操,那麼他有可?能去愛別人、愛祖?國嗎??當然?沒有。只有他懂得自己的價值,知道其實愛別人、愛國家是在實現自己的價值,那麼他才會有如此偉大?的與衆不同?的理想。也正因爲他明白人生的真正價值在愛別人的?基礎上來實現,也才會有在仕?途失意中誕生出的豪言壯志吧!

網娛愛艱辛勤苦,韌耐勞作的蜜蜂,因爲它一心采擷甜蜜,醞釀幸福。

進入這一繽紛多彩的現代,“愛自己”並不會?隨時光的逝去而從此銷聲匿跡。尤其在一些遭遇?過不幸後“重生”的人身上更可體現著“愛自己”的存在。我一直都難忘無比鋼琴師劉偉的那句勵志名言:“我的人生中只有兩條路,要麼趕緊死,要麼精彩地活著?!币驙懰噪p臂截去後始終愛著自己,從不放棄自己,這更可讀出他愛著自己,因爲面對生活身心上的種種痛苦與折磨,他沒有放棄自己,而是坦然地選擇堅強的活下去!如果他不夠愛自己,那麼他會堅強嗎?如果他不夠愛自己,他會對夢想不離不棄堅持了23年之久嗎?正因爲對自己有著愛,所以,他敢于用自己的雙腳在琴鍵上寫下:相信自己。這難道不是一種更高境界的“愛自己”嗎?

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“我愛自己嗎?”你?是否曾這樣問過自己?或許你很愛自己,也很愛國、愛民,但殊不知真正愛?自己的人更有資格談你如何愛國。

心中有希望?,目標才會得以實現,追求?才會付諸行動,生命才會精彩燦爛。

其實,?在生活中,我們往往應該先從自網娛出發,因爲“達則兼濟天下”。愛自己,其實是爲了更好地愛?別人!

還記得大禹一心治水,只是希望百姓安居樂業,只是希望天下安定太平,只是希望,社稷繁?榮昌盛。于是舍棄家人,舍棄享樂,舍棄安逸溫飽。爲著希望毫無顧及,毅然拼搏。

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泛舟在古老的曆史長河裏,“爲國爲民”早已口耳相傳?!吧嵘頎憞钡挠⑿凼论E也屢見不鮮了,不然又怎會有南宋抗金英雄嶽飛後背上的“精忠報國”的問世呢?嶽飛的愛國,其實首先是在愛他自己。愛他自己所希望擁有的名節,愛他不辱母?命的忠臣氣節,愛他在練就一身高超武藝之後必須追尋的一種高尚的情操,因爲只有在如此觀念上去愛著自己,才能有資格去談如何愛國,如果他不愛自己,那又怎麼可能有著豪情去追尋理想,有著責任去報效祖國呢?

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